The Single Best Strategy To Use For พระเครื่อง

The Single Best Strategy To Use For พระเครื่อง

Blog Article

Nearly every Thai Buddhist has not less than 1 amulet. It's popular to view the two youthful and elderly people today use a minimum of a single amulet around the neck to sense nearer to Buddha.

The features of Phra Somdej amulets range from defense to enhanced particular relationships, much better overall health, security from black magic, blocking disasters, and also to fortify careers and Pay Later at Shop.SkylinkSEO.com! also adjusting the human aura discipline. Most importantly, it will help convey peace to various walks of everyday living.

Amhakam catupaccaya – dayaka／May our donors in the 4 supports: outfits, meals, medication and lodging

แล้วพระเครื่องเกิดขึ้นได้อย่างไร ทำไมพระเครื่องในไทยถึงได้รับความนิยม? โดยการเกิดขึ้นของพระเครื่องในประเทศไทยนั้นมาจากการทำพระพิมพ์ ซึ่งเป็นพระพุทธรูปที่มีขนาดเล็ก ประกอบกับได้รับอิทธิพลเรื่องศาสนาและความเชื่อที่มีการบูชาเครื่องรางของขลังเข้ามา ทำให้เกิดวิวัฒนาการกลายเป็นพระเครื่องในปัจจุบัน ซึ่งการบูชาพระเครื่องแต่ละรุ่น แต่ละประเภทนั้นล้วนมีพุทธคุณที่ต่างกันไป ทั้งยังมีพระเครื่องยอดนิยมมากมายที่ให้พุทธคุณโดดเด่นครอบจักรวาล ไม่ว่าจะเป็นเรื่องโชคลาภ แคล้วคลาดปลอดภัย ตลอดจนเรื่องธุรกิจ จึงไม่แปลกใจที่คนในวงการพระเครื่องจะมีกลุ่มคนที่ค่อนข้างหลากหลาย ยนั่นจึงทำให้พระเครื่องได้รับความนิยมมาอย่างต่อเนื่อง

เว็บบอร์ด พูดคุยกับเพื่อนฝูงในวงการพระเครื่อง ฟรี

พระสมเด็จวัดระฆัง เป็นองค์แทนพระเครื่องที่สร้างในสมัยรัตนโกสินทร์ รุ่นที่นิยมคือ พระสมเด็จฯที่สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) สร้างขึ้น นิยมห้อยแขวนเป็นประธานอยู่ตรงกลาง

บริการออกบัตรรับรองพระแท้แบบส่งพระทางเคอรี่เอ็กซ์เพรสทั่วประเทศ

ระบบค้นพบว่าคุณพึ่งเคยเข้า เป็นครั้งแรก

พระสมเด็จหลวงปู่ทวดพระปิดตาหลวงพ่อเงินหลวงพ่อคูณ

หลวงพ่อทบ ธัมมปัญโญ (พระครูวิชิตพัชราจารย์)

พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ (พระครูวิสุทธิศีลคุณ)

เลือกหัวข้อ “ตรวจสอบสถานพระ” สถานะ

พระครูวิมลภาวนาคุณ (หลวงพ่อคูณ สุเมโธ)

พุทธศาสนาเข้ามาสู่ประเทศไทยราวสมัยทวารวดีพร้อมกับความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ ในสมัยทวารวดีได้รับเอาคติความเชื่อของชาวอินเดียเข้ามาโดยตรงส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยทวารวดีมีวัตถุประสงค์การสร้างเหมือนกับอินเดีย คือ การสร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาซึ่งเป็นความเชื่อที่เกี่ยวเนื่องกับเรื่องปัญจอันตรธานซึ่งปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนา เมื่อพุทธศาสนาแผ่ไปยังพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศไทย ความเชื่อเรื่องการสร้างพระพิมพ์ก็เปลี่ยนแปลงไปตามปัจจัยต่าง ๆ แต่ละพื้นที่ อาทิ พุทธศาสนาสมัยศรีวิชัยได้รับอิทธิพลของพุทธศาสนานิกายมหายานที่มีความเชื่อเรื่องการบำเพ็ญบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ ส่งผลให้การสร้างพระพิมพ์ในสมัยศรีวิชัยจากที่สร้างพระพิมพ์เพื่อสืบพระศาสนาเปลี่ยนแปลงไปสู่การสร้างเพื่อเป็นการอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ตายและเป็นการสะสมบุญเพื่อเป็นพระโพธิสัตว์ในภายหน้า เป็นต้น